Жить с родственниками а секс женой


Хотя жена во временном браке являющимся законным в джафаритском мазхабе и не признаваемом в суннитском фикхе не имеет априорного права на содержание нафака , дети, рождённые от такого брака, обладают точно такими же правами, как и дети от постоянного брака, в том числе и правом на содержание нафака со стороны отца.

По маликитскому мазхабу, для того, чтобы доказать нужду родственника в содержании, необходимо подтверждение этого факта со стороны двух справедливых свидетелей. Муж не имеет право посягать на это имущество, только если жена не приняла добровольного решения отдавать личный заработок в семейный бюджет.

Жить с родственниками а секс женой

Пространства имён Статья Обсуждение. В качестве примера можно привести фетву аятоллы Макарема Ширази:. Школы исламского права расходятся в вопросе о содержании родственников, не исповедующих ислам.

Жить с родственниками а секс женой

Учёные джафаритского мазхаба придерживаются того же мнения, что и ханафиты. Однако маликиты и шафииты подчёркивают, что отец должен содержать дочь вплоть до того момента, когда она выйдет замуж. Однако что касается жилища, здесь необходимо принять во внимание условия, в которых жена жила до заключения брака.

На других языках English Править ссылки. Учёные шафиитского и джафаритского мазхаба придерживаются точки зрения, согласно которой взрослые сыновья обязаны содержать своих отцов и матерей.

Согласно маликитскому и ханбалитскому мазхабам, размер содержания должен представлять собой среднее арифметическое от финансового статуса мужа и жены до вступления в брак. Учёные шафиитского и джафаритского мазхаба придерживаются точки зрения, согласно которой взрослые сыновья обязаны содержать своих отцов и матерей.

В наиболее общем смысле слова нафака означает обеспечение постоянной жены едой, одеждой и жильём не ниже того уровня, на котором её содержал её опекун отец, дед или она сама, если до заключения брака она была финансово самостоятельной.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

Согласно ханафитскому мазхабу, жена обладает правом на содержание, даже если она ещё не переехала от своих родителей в дом мужа. Если родственник обладает шариатским правом на содержание, его вероисповедание не имеет значения.

Условием предоставления содержания нафака является послушание жены мужу. Согласно ханафитскому, ханбалитскому и джафаритскому мазхабам, муж обязан обеспечить постоянную жену отдельным жильём. Учёные джафаритского мазхаба рассматривают первую близость между супругами как точку отсчёта, от которой постоянная жена может требовать содержания, даже если жена продолжает жить в доме своих родителей.

Тёти и дяди по отцовской и материнской линии также не вправе требовать от них выплаты содержания нафака в обязательном порядке.

Просмотры Читать Править Править код История. По маликитскому мазхабу, для того, чтобы доказать нужду родственника в содержании, необходимо подтверждение этого факта со стороны двух справедливых свидетелей. В случае, если жена с разрешения мужа работает, имеет собственный бизнес или иной источник доходов, законный с точки зрения Шариата, её заработная плата или прибыль является исключительно её собственностью.

Просмотры Читать Править Править код История. В качестве примера можно привести фетву аятоллы Макарема Ширази:. Например, согласно фетве аятоллы Али Систани , муж не только должен покрывать расходы на само лечение, но и оплачивать билеты на дорогу и визы, если необходимы консультации в другом городе или другой стране.

Условия использования. Если жена покидает свой дом без разрешения мужа для того, чтобы совершить обязательный хадж, тогда, согласно ханафитскому и шафиитскому фику, она лишается права на содержание со стороны мужа. Однако учёные маликитского, джафаритского и шафиитского мазхаба не делают разницы между мусульманскими и не мусульманскими родственниками в вопросе о содержании нафака.

Согласно ханбалитскому мазхабу, если родственник не является мусульманином, он не может претендовать на содержание со стороны мусульманина.

В наиболее общем смысле слова нафака означает обеспечение постоянной жены едой, одеждой и жильём не ниже того уровня, на котором её содержал её опекун отец, дед или она сама, если до заключения брака она была финансово самостоятельной. Учёные джафаритского мазхаба придерживаются того же мнения, что и ханафиты.

Так, ханафиты соглашаются считать жену послушной, если она не покидает дома мужа без его разрешения, даже если при этом она отказывает ему в интимной близости.

Если же её социальное положение высоко, она вправе не согласиться, если проживание в доме родителей мужа не было упомянуто в брачном договоре. Что касается взрослых детей, то учёные ханафитского мазхаба не считают отца обязанным содержать их, если они в состоянии найти работу.

Хотя жена во временном браке являющимся законным в джафаритском мазхабе и не признаваемом в суннитском фикхе не имеет априорного права на содержание нафака , дети, рождённые от такого брака, обладают точно такими же правами, как и дети от постоянного брака, в том числе и правом на содержание нафака со стороны отца.

По шафиитскому мазхабу муж обязан предоставить жене достойное жильё сообразно её статусу, даже если он беднее жены. Такой же точки зрения придерживаются и шафииты.

Ханафиты считают, что взрослый сын обязан содержать не только недееспособного отца, но и его жену даже если не она является его матерью. Учёные разных мазхабов единодушны в том, что разведённая женщина имеет право на содержание нафака в период идды три менструальных цикла или три месяца для не менструирующих развода с правом на возвращение, то есть после первого и второго развода с одним и тем же мужем.

По маликитскому мазхабу, она не должна рассчитывать ни на какое содержание, кроме права оставаться в доме своего мужа которым он её обеспечил в браке , только если она не беременна, однако в последнем случае это расценивается как содержание ребёнка, находящегося в её утробе, а не её самой.

Учёные джафаритского, шафиитского и ханбалитского мазхаба считают, что жена может потребовать выплаты задолженного содержания нафака , если она была послушной и имела на него право, вне зависимости от того, сколько времени прошло и была ли у мужа возможность содержать её в постоянном браке или нет.

Материал из Википедии — свободной энциклопедии.

По маликитскому мазхабу, она не должна рассчитывать ни на какое содержание, кроме права оставаться в доме своего мужа которым он её обеспечил в браке , только если она не беременна, однако в последнем случае это расценивается как содержание ребёнка, находящегося в её утробе, а не её самой.

Однако что касается жилища, здесь необходимо принять во внимание условия, в которых жена жила до заключения брака. Если же её социальное положение высоко, она вправе не согласиться, если проживание в доме родителей мужа не было упомянуто в брачном договоре.

Согласно джафаритскому мазхабу, сыновья не обязаны содержать жену отца, если она не является их матерью; на отцах также не лежит обязанность по содержанию жён своих не работающих сыновей. Если муж дал жене развод по причине её непослушания, она не имеет права на содержание в период идды первого и второго развода, только если не исправится и не станет вновь послушной.

В наиболее общем смысле слова нафака означает обеспечение постоянной жены едой, одеждой и жильём не ниже того уровня, на котором её содержал её опекун отец, дед или она сама, если до заключения брака она была финансово самостоятельной.

Что касается выхода из дома, то шафииты и ханбалиты допускают подобное только в том случае, если жена покинула свой дом, отправляясь по делам мужа. Исламское семейное право Исламские термины. Ханафиты считают, что из не мусульман только дети и родители обладают правом на содержание со стороны родственника-мусульманина, но на других родственников это не распространяется.

Источник — https: Родственники мужа и его дети от других жён или от предыдущих браков не могут поселиться в этом доме без согласия жены. Тем не менее, учёные разных мазхабов расходятся в трактовке различных нюансов нафаки содержания , порой отступая от этой общей формулы.

Так, одни из них полагают, что необходимо учитывать материальное положение обоих супругов, другие же рассматривают в качестве критерия только финансовые возможности мужа.



Секс девушки с носочки
Ешлин брук порно ролики
Качественное полнометражное видео порно
Русское семейное групповое свингерское порно видео удовольствие смотреть
Групповое порно старушек онлайн
Читать далее...